Prepozytywistyczna (?) koncepcja filozofii narodowej Micha?a Wiszniewskiego. cz. 2: Charakter i j?zyk filozofii narodowej

Termin „filozofia narodowa” obejmuje swym znaczeniem te specyficzne trendy filozoficzne, które wyst?powa?y w wieku XIX, okresie romantyzmu. Niemniej nie wszyscy my?liciele, którzy rozwijali koncepcj? filozofii narodowej, nale?eli do tego wiod?cego wówczas nurtu. Romantykiem by? na pewno Wiszniewski, co te?, mi?dzy innymi, starano si? pokaza? pierwszej cz??ci artyku?u. Jednak?e, podobnie jak ka?dy, kto postulowa? potrzeb? stworzenia tak i Wiszniewski stan?? przed konieczno?ci? okre?lenia, czym wed?ug niego mia?aby charakteryzowa? filozofia narodowa, czyli okre?lenia jej charakteru narodowego, stosunku ogóle, a tak?e j?zyka, jakim wyra?a?. Tym zagadnieniom zosta? po?wi?cony artyku? swojej drugiej cz??ci. Stanowi on ponadto prób? oceny omawianej koncepcji Wiszniewskiego, odpowiedzi pytanie „czy?” „ile?” mo?na j? okre?li? jako prepozytywistyczn?.